8月16日至20日，由九江學(xué)院廬山文化研究中心和廬山文化傳承與傳播協(xié)同創(chuàng)新中心舉辦的2015年“《老子》的公理化詮釋研討會(huì)”在我校成功召開。來自法國(guó)巴黎第三大學(xué)及清華大學(xué)、鹿邑老子文化研發(fā)中心等單位和我校的學(xué)者15人參加研討會(huì)。我校校長(zhǎng)甘筱青教授作為團(tuán)隊(duì)成員全程參加研討會(huì)。
自2008年以來，在甘筱青教授的倡導(dǎo)下，九江學(xué)院部分學(xué)者與清華大學(xué)、南昌大學(xué)等校學(xué)者一同開始了“孔子思想的公理化結(jié)構(gòu)研究”工作，后延續(xù)到孟子、荀子、老子等先秦思想家，相繼出版了《〈論語〉的公理化詮釋》、《〈論語〉的公理化詮釋》（修訂本）、《〈孟子〉的公理化詮釋》、《〈論語〉的公理化詮釋》（中英文版）、《〈荀子〉的公理化詮釋》等著作。其中《〈論語〉的公理化詮釋》（修訂本）獲得2012年第二十六屆華東地區(qū)優(yōu)秀哲學(xué)社會(huì)科學(xué)圖書一等獎(jiǎng)和2013年江西省第十五次社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)，《〈孟子〉的公理化詮釋》獲得2014年度國(guó)家出版基金資助。團(tuán)隊(duì)還獲得季羨林基金會(huì)授予的儒學(xué)傳承與創(chuàng)新獎(jiǎng)。目前，《〈老子〉的公理化詮釋》已經(jīng)形成初稿。為了進(jìn)一步推進(jìn)中華經(jīng)典的公理詮釋研究工作，特舉辦2015年“《老子》的公理化詮釋研討會(huì)”。
研討會(huì)上，旅法著名學(xué)者韋遨宇先生圍繞《老子》及《〈老子〉的公理化詮釋》初稿，就“方法論”、“老子哲學(xué)的否定特征”、“老子哲學(xué)中的辯證法”、“老子哲學(xué)中的反權(quán)力思想”等進(jìn)行了精彩闡述，他還結(jié)合當(dāng)前西方哲學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)，以全球性的視野，對(duì)《〈老子〉的公理化詮釋》書稿進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)。清華大學(xué)程鋼教授結(jié)合西方詮釋學(xué)和中國(guó)考據(jù)學(xué)對(duì)《〈老子〉的公理化詮釋》書稿進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)，他認(rèn)為書稿在研究中注意到了文本問題，也注意到了詮釋的多種途徑，即語言哲學(xué)、宇宙生成論、邏輯學(xué)、生命哲學(xué)等等，期待團(tuán)隊(duì)能夠探索出對(duì)中華經(jīng)典解讀和詮釋的新范式。鹿邑老子文化研發(fā)中心陳大明研究員結(jié)合老子在民間千年傳承中的形象演變，指出《老子》一書在千年傳承中也有較大變化，團(tuán)隊(duì)利用公理化方法去詮釋《老子》一書，可以幫助理解《老子》中的許多概念和命題。參與書稿撰寫的我校學(xué)者就書稿及暑期修改部分進(jìn)行了交流和討論。研討會(huì)還就團(tuán)隊(duì)前期開展的《論語》、《孟子》、《荀子》公理化詮釋的成果進(jìn)行了回顧和探討，討論了公理化方法應(yīng)用于人文學(xué)科，特別是“文化”研究，應(yīng)注意的問題，并擬訂下一步團(tuán)隊(duì)研究的主題是“強(qiáng)國(guó)之道：基于公理化方法的文化自信研究”。
8月20日，研討會(huì)勝利閉幕。校長(zhǎng)甘筱青進(jìn)行了總結(jié)：整個(gè)研討會(huì)緊湊熱烈，活潑高效，取得了豐富成果。研討會(huì)期間，大家逐章討論了《老子〉的公理化詮釋》書稿，聽取了來自不同領(lǐng)域?qū)W者對(duì)中華經(jīng)典公理化詮釋工作的意見，進(jìn)一步研討了公理化方法應(yīng)用于人文學(xué)科的原則和方法，并對(duì)團(tuán)隊(duì)下一步的工作進(jìn)行了初步部署。
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