2月3日至9日，中華經(jīng)典的公理化詮釋科研創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)在廬山文化研究中心開(kāi)展《老子》集中會(huì)讀研討,，校長(zhǎng)甘筱青作為團(tuán)隊(duì)成員參加了研討,。
以《論語(yǔ)》為代表的儒家文化和以《老子》為代表的道家文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主干，中華經(jīng)典的公理化詮釋科研創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)在成功完成《論語(yǔ)》,、《孟子》,、《荀子》等儒家經(jīng)典的公理化詮釋后，適時(shí)啟動(dòng)了《老子》一書(shū)的公理化詮釋工作,。2014年8月,，團(tuán)隊(duì)利用暑期在廬山召開(kāi)了2014年“廬山·中華經(jīng)典的公理化詮釋研討會(huì)”,，來(lái)自法國(guó)及北京師范大學(xué),、鄭州大學(xué),、湖南師范大學(xué)等高校的學(xué)者及創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)成員總結(jié)了此前的公理化詮釋工作，旅法著名學(xué)者韋遨宇作了題為“老子,、莊子與道家思想”的講座,。會(huì)議并對(duì)《老子》會(huì)讀工作進(jìn)行了安排，團(tuán)隊(duì)各成員用一個(gè)學(xué)期的時(shí)間分別研讀文本,，寒假開(kāi)展集中研討,。2015年元月10日，團(tuán)隊(duì)在廬山文化研究中心召開(kāi)了一次集中研討會(huì),，團(tuán)隊(duì)成員各自匯報(bào)了前期研讀體會(huì),，并對(duì)寒假集中研討工作進(jìn)行了布置，由各成員按照一定的專(zhuān)題做匯報(bào)報(bào)告,。
《老子》一書(shū)文字雖然僅有五千言,，但包含的內(nèi)容博大精深。2月3日至9日,，團(tuán)隊(duì)成員利用寒假時(shí)間集中在廬山文化研究中心,，每人選取《老子》思想的二至三個(gè)主題，結(jié)合《老子》的整體思想,，以公理化作為基本詮釋方法,，著重闡明每一主題的基本內(nèi)涵及其與其他概念之間的關(guān)系，其他與會(huì)成員則圍繞其主講的內(nèi)容提出各種問(wèn)題,，進(jìn)行深入的討論,。此次會(huì)讀中，團(tuán)隊(duì)成員共討論了《老子》的認(rèn)識(shí)論,、《老子》之道,、《老子》的宇宙生成論等20個(gè)主題。
研討會(huì)最后對(duì)《老子》公理化詮釋的基本假設(shè),、定義,、公理也進(jìn)行了探討，并形成了初步意見(jiàn)稿,，確定了《老子》公理化詮釋的基本結(jié)構(gòu),。持續(xù)6天的集中會(huì)讀，讓擁有不同學(xué)術(shù)背景和學(xué)養(yǎng)的團(tuán)隊(duì)成員能夠充分發(fā)揮各自特長(zhǎng),，對(duì)《老子》一書(shū)的各個(gè)主題進(jìn)行多維度,、多層次的探討，大家直言不諱,，澄心燭理,、虛心求益、平心論人、公心共學(xué),、潛心讀書(shū),、專(zhuān)心立品，都感到受益匪淺,。
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